西安西線一日游最佳線路，西安西線旅游線路，

西安(an)西線(xian)旅游線(xian)路(lu)，這條路線，被(bei)很(hen)多(duo)人評(ping)不值得去(qu)，但是我還是決(jue)定要去(qu)。一直認為(wei)：一個(ge)地方(fang)如果被(bei)差評(ping)，去(qu)過，才有(you)資格(ge)說它多(duo)不好；一個(ge)地方(fang)如果被(bei)好評(ping)，去(qu)過，才能感受有(you)多(duo)好。而且對陜西的歷史(shi)底蘊，我很有信心，就是個(ge)土堆在陜西都很有可(ke)能是(shi)個有故事的土堆，事實證明我是(shi)對的。

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在咸陽茂陵，乾陵附(fu)近，哪怕找個(ge)農(nong)民(min)(min)都(dou)能(neng)對附(fu)近的(de)墓山、土堆(dui)如數家(jia)珍得給(gei)你講上一講。再(zai)給(gei)你穿插點傳奇故事。我爬上霍去(qu)病的(de)墓頂后(hou)，就是一位農(nong)民(min)(min)模樣的(de)大(da)叔在給(gei)我們講解(jie)四周的(de)古墓。
茂陵的漢代石雕，剛(gang)健大(da)氣，含(han)蓄古拙，很寫意(yi)。
乾陵的石雕群據(ju)說是被翻新過(guo)，立于司馬(ma)神(shen)道兩側，氣勢恢宏，很有皇家(jia)氣派，大(da)唐盛世(shi)，從(cong)陵墓(mu)上也可見一斑。
無字(zi)碑，不管有字(zi)，無字(zi)都是一(yi)段傳奇的記載，無字(zi)勝有字(zi)，有字(zi)亦無字(zi)了。聰明如(ru)武則天，搞不好(hao)，當(dang)初就是想到了今天這般，才讓(rang)人(ren)立了個無字(zi)碑吧。
有一(yi)個(ge)問題，當初(chu)問了(le)導(dao)游，她(ta)也沒給(gei)出(chu)我答(da)案(an)，說(shuo)不知道(dao)。為什么神道(dao)也叫(jiao)司馬(ma)神道(dao)呢(ni)？南京的明孝(xiao)陵(ling)只叫“神道(dao)”，可是乾陵(ling)的卻(que)叫“司(si)馬神道(dao)”了。

哦，對(dui)了，西安西線一日游最佳線路去懿德太子墓地宮參觀(guan)，要小心碰頭哦(e)。我(wo)就碰頭了(le)，雖沒(mei)到眼(yan)冒金星的(de)程(cheng)度(du)，但是碰的(de)那(nei)個力度(du)，足夠我(wo)妄(wang)想了(le)一下：“在這地宮之(zhi)內會不會經這么一碰之(zhi)后，打開某種特異(yi)功能？”當然，大概因為兩位先(xian)人遺(yi)體(ti)被挪走保護，所以就沒(mei)賦我(wo)什么神力。

西安西線旅游線路都是先人陵墓(mu)，我們去踩踏參(can)觀(guan)就夠(gou)打擾的了，中國人還講究不拍(pai)陵(ling)墓(mu)和寺廟，自己也懶，就(jiu)沒(mei)拍(pai)什么照片。

大家趕時間就不要進(jin)去(qu)聽那個(ge)編鐘了。其(qi)實是(shi)為了賣(mai)書(shu)法作(zuo)(zuo)品的，就單(dan)純點賣(mai)作(zuo)(zuo)品也(ye)好，本來寫得挺好的嘛，非故弄(nong)玄(xuan)虛，好討厭。

西安西線一(yi)日游最佳線路法門(men)寺(si)

去之前看評論，都說法門寺對于不信佛的人來說不值得去。胡說的嘛，怎么不值得去？信不信的人都可以了解這個世界不為你知，不為你信的一部分嘛，況且，宗教作為一種天人相處哲學，你覺得不可信的原因很有可能是因為你不會信，你還不得其法。
法門寺的建筑風格跟其他寺廟非常不同，有種異域風格。而且恢宏、大氣、有皇家風范，像一座高級佛教殿堂。感覺那里應該住西游記天宮中那種生活優渥的得到高僧，而不是那些清修徒。雖然佛教講眾生平等，但我認為實際宗教中是存在等級的，不管哪一種。
都說只有在初一，十五才會在塔下地宮里展出佛指舍利，但我去的當天既非初一，也非十五，竟然得見，實在幸運。不過看完也有一個疑問，佛指舍利只是一節佛祖手指骨頭，為什么那般粗大而長呢？難道佛祖時期人類體型極其巨大？