對于來說，水是她的靈魂，是她生命的全部意義所在。主街傍河，小巷臨渠；泉水叮當，溪流潺潺；石橋木橋，鱗次櫛比。清澈的泉水穿街流巷，形成“家家流水，戶戶垂柳”的詩情畫意。如果離開了水，本人想也就不成其為了。

那是在一個月明星稀的夜晚，空中客車載著本人們一行對的期盼，經過近一個小時的飛行，大約22時，飛機平安地在機場著陸。走進這片充滿神奇色彩的土地，時光好像回到了那遠古的時代。使本人想起了馬致遠的“枯藤老樹昏鴉小橋流水人家古道西風瘦馬”的曲子來，但本人不知道這曲子是不是元代的馬老先生為寫的。這本人就懶得去考證她了，但本人總覺得這首元曲用在那是恰到好處的。
是三條江河的會合之處，因金沙江流經其境，由“金生麗水”而得名。玉龍雪山腳下的玉水寨黑龍潭是的泉源，那汨汨流淌的泉水沿著一條條小小的溪流，流經束河古鎮，再沿著棋盤似的小街歡騰地流向那遙遠的地方，滋潤著這片由納西人長期聚居的豐腴土地。

　　夜色來臨，皓月當空，漁歌唱晚。在小河畔酒吧的屋緣下，高高地張揚起了一串串大紅燈籠，萬家燈火在波光粼粼的溪流中輝映。在吉他的伴奏下，長發飄飄的歌手們縱情高唱，歌聲喝彩聲祝酒聲堂倌的吆喝聲在萬籟俱寂的夜空間回蕩。在皎潔明亮的月光下，葫蘆絲奏起了《一個美麗的地方》，歌聲在彩云之南悠悠飄蕩，盤亙在玉龍雪山之巔，回蕩在蒼翠挺拔的鳳尾竹林。酒吧里的食客醉了，歌者醉了，酒吧外面聽歌的人也醉了，一切都好像沉醉在這個美麗的浪漫之夜！
第二天，晨曦初露，遠山含黛；俄爾，碧空萬里，彩霞滿天；鶯歌燕舞，鳥語花香。這時的古城依然沉浸在睡夢之中，本人抑制不住激動的心情，爬上紅袖居的露臺，古城的美景盡收眼底。只見青磚灰瓦的庭院，錯落有致地排列在壩子里。古城猶如一方大大的硯盤，飽含濃濃的墨汁，書寫著她那悠悠的歲月其樂融融的現在和充滿憧憬的未來。在每家每戶房屋的脊梁上，你都能見到懸掛著一條條精雕細刻的木魚。本人不知道這是不是納西人崇拜的偶像或者是他們的風俗使然，不過這和本人在四川瓦屋山見到的信仰五斗米教的莊戶人家掛的木魚相差無幾，可見漢族文化對納西人的深遠影響。
　據說這里的木姓土司，自從受中央皇朝的冊封以后，廣泛地吸收對本民族有益的外來文化，建造了這座具有悠久歷史的邊陲古鎮。這座古鎮不僅是納西文化和中原文化兼收并蓄的多元文化的杰作，也是納漢文化相互滲透和相互依存的文明典范。
　　雖然古樸，但也不失卻她的閑適和浪漫。無論在小溪旁，柳蔭下；還是在茶館里，屋緣下，你都能見到那些年過古稀的老人，有的三五成群地在一起一邊品著蓋碗茶，一邊天南海北地閑聊；有的捧著一本厚厚的線裝古書，自由地倘佯在那書林學海，享受著無憂無慮的幸福晚年。或者是如花似玉的姑娘，有的坐在自己的屋緣下，繡花納鞋墊；有的坐在古樸的窗口，一邊聽著MP3；一邊翻閱著一本本花花綠綠的雜志，悠閑著年輕美麗的青春。
　　不管白天麗江客棧，還是晚上，不論你漫步在大街，還是倘佯在小巷，葫蘆絲悠揚的旋律，納西古樂那凄楚蒼涼的歌聲總會縈繞在你的耳際。不論在玉河廣場，還是在四方街，或是在納西人家的小小庭院，都能見到身著民族服裝的人們，手拉著手，肩并著肩，隨著納西古樂的節拍，跳起那裾裙飛揚的歡快熱烈的舞步。

　　說起納西古樂，不能不談到宣科老師。這位早已年過古稀的老人，雖然歷經坎坷，但不乏大器晚成，在國內外享有崇高聲譽。在能容納500多人的納西古樂音樂廳，場場爆滿，座無虛席。中央電視臺在黃金時段多次演播了納西古樂的專場音樂會；李瑞環、田紀云、胡啟立、楊汝岱等中央領導曾來古樂會視察并觀看表演。特別是1999年，江澤民視察時，來到納西古樂研究會，觀看了宣科等老藝人的古樂表演，還和這些古樂老人同臺進行了二胡、笛子演奏，深受觀眾的一致好評。
　　就是這樣一位納西古樂藝術大師，對本人們這些陌生的游客是那么的和藹可親，一點藝術家的架子都沒有。他領著本人們參觀了他創辦的古樂研究會，毫不掩飾地向本人們述說著他那坎坷的過去和創業的艱難歷程，還在舞臺上牽著小游客的手和本人們合影留念，真不乏我們風范。

浪漫的拉市海之旅

　　納西人的善良純樸，真讓本人這位初到的游客備受感動。在這個舉目無親的旅游勝地，人們除了知道游玩古城，其他的景點是一無所知。但到了這里，隨處可見主動找上門來的納西導游志愿者。他們給你介紹住處，帶你去旅游景點，給你提供專車等服務。初始，人們還怕上當受騙；事后，你才真正感覺到這些志愿者給人們帶來的多多好處。到的第二天，作為半自由人的本人們，逛了半天古城，疲乏地回到安心紅袖居。這時，本人們遇到了一位納西婦女，名叫和桂花。黑黑的肌膚，中等偏下的個子，看模樣有40多歲的樣子。她用半生不熟的普通話，向本人們推薦束河古鎮、木王府和拉市海跑馬場。
　　在一番討價還價以后，本人們一行四人以40元的租車費到了拉市海。比起趕公車到拉市海合算多了，而且人家是姑侄兩人陪著你，一陪就是大半天啊！開車的是她的侄兒，名叫和平，還不到二十歲。敦敦篤篤的個子，黝黑的臉龐，卷曲的頭發，不善言談，顯得非常靦腆害羞的樣子。經過一個來小時的行程，汽車來到了拉市海。
　　雖說叫海，其實跟內地大一點的水庫差不多。巍巍群山環繞著拉市海，星星點點的民居散落在大山腳下。在海邊，有一大片濕地。濕地上駿馬奔馳，人頭攢動麗江古城客棧。騎馬的有男有女，有老有少，有中國人，也不乏一些老外。有一位女老外，大約30歲左右的樣子，在丈夫的陪同下，來到拉市海。看到別人騎著馬兒，奔馳在遼闊的濕地上，她羨慕不已，躍躍欲試。她買來騎馬票，在騎手的牽引下，繞著濕地走了一圈。也許，他們還有其他的安排，就匆匆下馬。她反復地撫摸著馬頭，就像戀人一樣對馬兒親了又親。
　　對騎馬這活兒，本人既羨慕，又有些害怕。記得去年在康定木格錯的野人海，就親眼目睹了一位游客騎馬摔斷了腿，為該不該賠償的問題鬧得不可開交。下車伊始，一位20來歲的女孩，不知咋的從馬上摔了下來，同時馬也摔倒在地上。上帝保佑，有驚無險，這位女孩安然無恙。本人的心情好像踏實了許多。除了害怕，本人還是有點吝嗇本人的錢袋，只好看著本人的游伴和他的兒子去盡情享受騎馬的快樂。本人的游伴是本人多年的老朋友了，他的兒子是一位非常頑皮的小學生，大大的眼睛，而且還是雙眼皮，健壯得就像小牛犢一樣，只可惜皮膚黑得發亮，不是一口地地道道的四川話，外人一看還以為他是納西小崽兒呢！本人看著本人的游伴和他的兒子跨上了又高又大的棗紅馬，在騎手的陪同下，騎向濕地深處。不大一會兒工夫，他們就自由自在地在濕地上奔馳麗江住宿。一個小時下來，40元錢就搞定了。比起內地由騎手牽著騎一圈10元錢便宜多了。
　　騎了一個小時，游伴的兒子還沒有過癮，要求再騎一次。機會來了，本人硬著心腸買來騎馬票。與本人陪騎的是一位納西小伙子，看面容大約30來歲的樣子。本人給他打上煙，套上了近乎。他告訴本人，他家有兩個孩子，就住在拉市海的對岸。在沒有建跑馬場之前，這里是一片雜草叢生的濕地，天鵝野鴨白鷺等候鳥一到冬天就來這里過冬繁衍。前些年，這片濕地被人承包了，建起了跑馬場。他家就靠養馬為生，每匹馬一次可以獲得25％也就是10元錢的進帳。在這些進帳里，除掉馬飼料，所剩也就不多了。本人真有點為這些牧民叫屈，在心里暗暗罵著這些承包商太黑了，昧著良心殘酷地剝削著這些善良的牧民。
　　騎馬的感覺真好，特別是馬兒跑起來一顫一顫的那種感覺，那才叫夠味兒！修煉過顫抖功的人總覺得那種天地人和的爽勁甭說有多帶勁了，可騎在奔馳的駿馬上的那種感覺你是無法用言語來表達的啊！

木王府

　　從拉市海回到古城，和桂花又陪本人們去游覽木王府。她為本人們買上門票，價格要比自己去買每張要便宜5元錢。這5元錢如果放在平時，對本人們這些工薪族來說算不了什么。可這是在旅游景區啊！錢對本人們來說太重要了，無論怎樣對本人們這些游子們也是一種精神上的安慰啊！本來上午本人們在木王府徘徊多時，一看到這個價格，本人們也只好卻步了。在木王府牌樓前留下幾張照片和影像，很不情愿地離開了這里。
　　木王府還真可以跟北京故宮媲美。她雖然沒有故宮那么大的規模，但她的建筑藝術那是不在故宮之下的。木氏土司歷經元明清三朝，共22代470年。史稱其“土地廣大”“富冠諸土郡”“知詩書、好禮守義”，民間尊為“薩當木天王”。明代萬歷帝為表彰木氏土司木增，同時也為了教化西南各少數民族，專門為其建造了忠義牌坊。民間有“大理三塔寺，石牌坊”之說。明代大旅行家徐霞客游至時，因其“多僭制”，而被拒之門外，只好遙望木府嘆道：“宮室之麗，擬于王者！”你看那樓臺亭閣飛檐翹壁雕梁畫棟流水小橋，那活脫脫一個故宮的復制品！因此，有人把木府稱著“紫禁城”。
　　木王府也分為前朝后殿和王府花園，有忠義牌坊、議事廳、萬卷樓、護法殿、光碧樓和玉音樓等。而且在花園的半山腰，還專門為木王建造了一座修道用的道觀三清殿，相傳第十九世土司木增就在此修煉得道成仙的。特別值得一提的是木府的議事廳，是木氏土司辦理政務的殿堂，她的建筑風格跟故宮太和殿沒有兩樣。殿內陳設布局無不體現出木氏土司的“開門是諸侯，閉門為天子”的寓意，可見其良苦之用心。江澤民任總書記時，也曾來木府游覽，還在議事廳木王的虎皮寶座上留影紀念。
　　在王府里為游客解說的是一位納西族小伙子，生得五官端莊，胖瘦適宜，風度翩翩，是很遭姑娘們青睞的那種夢中情人。他說得一口流利的普通話，而且朗朗上口，把一個木王府解說得頭頭是道，令游人稱贊不已。本人為這樣的納西后生而感到十分欣慰，也為納西民族杰出的建筑藝術而驕傲！

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